大師深沉的一嘆       慈容  國際佛光會世界總會秘書長

 

昨日貴報「民意論壇」,刊登星雲大師的「弱者,你的名字叫和尚」一文,閱後頗有感觸!

    我是星雲大師的弟子,跟隨大師六十年以上,對於大師說他七十多年的出家歲月中,飽受政治迫害、同門打壓、社會誤解等,我知道大師指的是,他在大陸時曾被誣為間諜,幾乎險遭槍斃;到了台灣,也在白色恐怖中坐了二十三天的冤牢。

另外,由於大師在佛門裏一向非常熱心,而且表現特出,因此也為同道所不容,屢遭排擠。但這一切我們都沒有聽他訴過苦,甚至初建佛光山時,社會多少的誤解、批評,說他經營商業,說他參與政治,他也從來不迴避;乃至有人說他建寺經費,都是來自大陸的補助,所幸最後總算「清者自清,濁者自濁」。

    大師一生,從來不計較個人的得失毀譽,也不為自己積聚金錢。他沒有銀行存款,也沒有用過保險箱;他辦公的地方只有一張沒有抽屜的桌子,既不曾保管過一把鎖匙,也沒有個人的專用車子。五十年來受糖尿病的困擾,但他不在意疾病,也不罣礙生死,只是想著:做一天和尚,就要撞一天鐘。

他為了弘揚佛法,為了普度眾生,總想能有些微的力量貢獻給台灣寶島,貢獻給舉世苦難的人民。他在全世界建設了二百多所寺院道場,把佛法帶到五大洲;他興辦四所社會大學,包括台灣的佛光與南華大學,以及美國的西來大學、澳洲的南天大學。其他的初、高中及小學等,更多達數十所,但他毫不居功,都說這是社會大眾所共有的成就。

他今年已近九十高齡,平時自奉甚儉,每日三餐,一飯一菜,既不吃零食,也不好購買。他持守「銀錢戒」,身邊從不帶錢,也不收受信徒的紅包供養,反倒是近年來的文章稿酬,以及「一筆字」所得,他都悉數捐給公益基金,做為推動「真善美新聞貢獻獎」、「Power教師獎」,以及即將增設的「文學獎」、「三好校園獎」之用,希望能對淨化社會風氣、提昇人性道德有所助益。

大師本諸「十方來,十方去,共成十方事」的信念,從不為個人積聚,因此才能有千人以上的青年,其中不乏碩、博士,大家不計報酬,願意追隨在他座下;另有數百萬國內外的信徒大眾,也都心甘情願的參與國際佛光會,大家受持「三好」運動,奉行「四給」信條,現在又有「五和」、「六度」、「七誡」的倡導等。

大師心心念念都是為了世界和平,為了人民安樂,他不與人對立,也不製造紛爭,一心只希望弘揚佛法來淨化人心,提昇人性的真善美,以期共創一個「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」的人間淨土。

曾任教育部長、考選部長、研考會主委的楊朝祥先生,去年毅然辭去部長之位,屈就佛光大學校長一職,可見大師的感化力之深。台灣能有這麼一位德高望眾、無我無私的大師級和尚,我們的社會忍心讓他成為「弱者」嗎?

長久以來,台灣社會一向以「人情味」而著稱於世,並讓世人嚮往;但最近佛光山歡迎陳雲林先生來訪一事,某報極盡詆毀之能事,甚至無中生有的漫罵、譏諷,這不像是台灣人所有的「公平正義」。因此,我們希望今後台灣社會除了「人情味」濃厚之外,同時也能發揮「公平正義」的精神,大家能以尊重、理性的態度來平等對待佛教,還給佛教一個公道,別讓大師再為佛教、為眾生而發出「弱者,你的名字叫『和尚』」的深沉一嘆!我想,台灣人如果能有這樣的智慧與素養,這才是最值得驕傲的成就。

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